Guía para el desarrollo espiritual a través del servicio y la oración
Inspirada en su visión del alma como un diamante con forma de castillo, dividido en siete mansiones, la obra se concibe como el progreso de la fe en siete etapas, que concluye con la unión con Dios.
El castillo interior está dividido en siete mansiones o moradas, cada una de las cuales describe un escalón en el acercamiento a Dios. Las primeras tres mansiones se consideran accesibles por la oración activa. Las cuatro últimas, propias para la oración contemplativa. Como ejemplo para distinguir ambos tipos de oración, Teresa pone el ejemplo de dos fuentes: una recibe el agua de muy lejos, traída trabajosamente por diversos conductos; ésta sería la oración activa. La otra está sobre el mismo nacimiento de un manantial, y recibe el agua de su mismo origen; sería la oración contemplativa.
(...) porque están muy cerca de subir a más, es estudiar mucho
en la prontitud de la obediencia, y anque no sean relisiosos, sería gran
cosa, como lo hacen muchas personas, tener a quien acudir, para no
hacer en nada su voluntad, que es lo ordinario en que nos dañamos, y no
buscar otro de su humor, como dicen, que vaya con tanto tiento en todo,
sino procurar quien esté con mucho desengaño de las cosas del mundo, que
en gran manera aprovecha tratar con quien ya le conoce, para
conocernos. Y porque algunas cosas que nos parecen imposibles, viéndolas
en otros tan posibles, y con la suavidad que las llevan, anima mucho y
parece que con su vuelo nos atrevemos a volar, como hacen los hijos de
las aves cuando se enseñan, que anque no es de presto dar un gran vuelo,
poco a poco imitan a sus padres, en gran manera aprovecha esto: yo lo
sé. Acertarán, por determinadas que estén, en no ofender a el Señor
personas semejantes, no se meter en ocasiones de ofenderle; porque como
están cerca (...)
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Publicado el 19 de diciembre de 2021 por Edu Robsy.
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